歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》解說詞：信仰——我們的故事（第一集）
第一集? 只要主義真
序
????? ? 1919年冬天，一位當(dāng)過師范學(xué)校國文教員，叫陳望道的年輕人，回到了自己的家鄉(xiāng)浙江省義烏市分水塘村。從寒冬到次年早春，他在自己的臥室里，借著一盞昏暗的油燈，送走了一個又一個長夜，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版。
??????? 《共產(chǎn)黨宣言》只有28000多個漢字。這本薄薄的小冊子，成為中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點。
??????? ?1936年，毛澤東在陜北的窯洞里同美國記者斯諾談話時回憶說，正是在1920年，讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》和《社會主義史》這三本書以后，他開始樹立起對馬克思主義的信仰。1992年，鄧小平到南方視察，在談話中他也深情地回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。江澤民同志回憶他在上海交大讀書時談到，他曾經(jīng)晚上打著手電筒在宿舍里讀《共產(chǎn)黨宣言》。胡錦濤總書記多次要求全黨同志特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅定理想信念，增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，咬定青山不放松。
????? ? 中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。
???????? 中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園？讓我們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。
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信仰的選擇
??????? 這條建成于上個世紀(jì)初的古驛道，是當(dāng)時連通海豐與廣州的重要通道。驛道兩旁這些有百年歷史的潮汕風(fēng)格的店鋪，見證了這里自古以來的熱鬧與喧囂。80多年前，在人們的歡呼聲中，這里的樓房被刷成了紅色，一個蘇維埃政權(quán)、一塊紅色革命根據(jù)地在此建立。
??? 【同期】海豐縣彭湃小學(xué)學(xué)生讀書聲：磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中。
??????? 就在這棵大榕樹下，這首詩的作者，一個26歲的青年，穿著從長工那里借來的破舊短褂，懷抱著德國產(chǎn)最新式的留聲機，給農(nóng)民宣傳他的信仰。
??? 【同期】彭湃次子、核潛艇專家彭士祿：他是個大地主出身，海豐數(shù)一數(shù)二的。
??????? 然而就是這個富家子弟，宣稱“我即貧民”、“我即制度的叛逆者”，要發(fā)動農(nóng)民起來革命。他的名字叫彭湃。這座巨大宅院，是彭家富有的象征。
??? 【同期】彭湃孫女彭伊娜：從書上看到的和我的父輩們說，彭家在解放前，特別有錢，在海豐可以算得上最大的地主，就是現(xiàn)在橋頭走過老街的店鋪都是我們家的，那一大片的房子也是我們家的，有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，就是烏鴉都飛不過的田產(chǎn)。
??????? 這是個擁有1500多名佃戶的大地主家庭，平均下來，30多個佃戶養(yǎng)活一個彭家成員，可以想象，彭湃從小過的是多么富裕優(yōu)越的日子。然而，走出彭家大院，當(dāng)時的中國卻是另外一種樣子。
??????? 從19世紀(jì)中葉起，在與外國列強簽訂了1000多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)帲瑓s始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。
??????? 1917年，祖父同意21歲的彭湃出國留學(xué)，并在他身上寄托了“謀官爵、耀門楣”的厚望。然而，在他熾熱的內(nèi)心里洋溢著的，卻是另外一種熱情。
??????? 當(dāng)時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義，好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接，到底哪一個能解決中國的問題呢？這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命，讓共產(chǎn)主義這個在歐洲游蕩的幽靈，進入了中國先進分子的視野。
??? 【字幕】(《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容)過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。
??????? 與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。在日本早稻田大學(xué)的圖書館里，彭湃讀到了《共產(chǎn)黨宣言》，激動不已的他，感覺自己觸摸到了救中國的真正良方。
??????? 1921年，彭湃學(xué)成回國。和眾多一般的留學(xué)生只拿了張畢業(yè)文憑回來“謀官爵、耀門楣”不同，他心里裝著的是沉甸甸的信仰和理想。受壓迫被剝削的工農(nóng)群眾必須翻身，這是不容懷疑的真理，問題在于什么人和用怎樣的方法，把人們團結(jié)起來成為一種不可戰(zhàn)勝的力量。彭湃用了一種最直接、最直達肺腑的方式，去沖破一個富家子弟與農(nóng)民兄弟之間的隔膜。就在這棵大榕樹下，當(dāng)著一萬多農(nóng)民的面，彭湃將一箱子田契鋪約一張張燒毀，而隨著那一把火燒掉的是彭家折合成今天每年近400萬元人民幣的收入！在烈火中閃耀的，是與傳統(tǒng)剝削和壓迫制度決裂，動員農(nóng)民起來革命的信仰之光。
??????? 在農(nóng)會成立大會上，彭湃有意問道：“農(nóng)友們！天下怎么才會太平呢？”當(dāng)時，臺下眾口一詞地大呼：“我們的彭湃當(dāng)皇帝，天下就太平了！”面對農(nóng)民們這種傳統(tǒng)的期盼救世主的心態(tài)，彭湃說道：“彭湃不能當(dāng)皇帝，天下從此不能有皇帝，我們農(nóng)友真正當(dāng)家作主，天下才能太平！”隨后，在廣東海陸豐一帶，參加農(nóng)會組織的農(nóng)民達到20余萬之眾。
??????? 榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是自古以來很多人孜孜以求的夢想，但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。
??? 【同期】彭湃孫女彭伊娜：中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，我覺得這是跟知識分子他本身對國家民族命運的關(guān)注是息息相關(guān)的，他們更關(guān)注“大我”而不是“小我”，所以他們是為了實現(xiàn)一個“大我”去尋找信仰，去踐行信仰，放棄他們自己的財富也好，他們自己的才華本來可以做官，或者成為藝術(shù)家等等這樣“小我”的實現(xiàn)也好，他是為了整個民族和國家的發(fā)展和振興。
?????? ?事實說明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。只有馬克思主義才是能夠指導(dǎo)中國反帝反封建革命的先進理論。
????? ? 1921年，中國共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路這個狹小的房間成立，這時，與在中國政治舞臺上縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣的身形清瘦、勢單力孤，它的成員只有區(qū)區(qū)50多人，但是，它的手中，卻握著最有力的精神武器；它的心里，裝著對馬克思主義的堅定信仰。正是在馬克思主義共同信仰的感召和支撐下，先進的中國共產(chǎn)黨人和人民群眾一道，揭開了現(xiàn)代中國歷史的新篇章。
??????? 選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。
信仰的堅守
??? 【同期】黨員入黨宣誓儀式：我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
?????? ?這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設(shè)時期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。
?????? ?1927年10月，在湖南省酃縣水口街葉家祠的閣樓上，一場6個人的入黨儀式正秘密舉行?！皣?yán)守秘密，服從紀(jì)律，犧牲個人，階級斗爭，努力革命，永不叛黨。”這6個人分別是陳士榘、賴毅、劉炎、李恒、歐陽健、鄢輝。主持這場入黨宣誓的，是毛澤東。正是他，在新黨員的入黨誓詞中，第一次加入了“永不叛黨”4個字。這4個堅守信仰的漢字，卻是數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人用生命換來的。
?????? ?就在這次入黨儀式的半年前，上海發(fā)生了震驚全國的4?12反革命政變。國共合作的大革命失敗了。在4月12日至4月14日3天的時間里，僅上海市區(qū)，就有300多人被殺害，500多人被捕，5000多人失蹤。從1927年3月至1928年上半年，全國有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中包括26000余名共產(chǎn)黨員。歷史有情也無情，它以最嚴(yán)苛的方式淘汰那些投機和懦弱分子。有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能夠堅守信仰。即使是參加黨的一大的13位代表，也要接受大浪淘沙的考驗。其中的3個人，陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。歷史無情也有情，更多的共產(chǎn)黨人，則始終堅守信仰，做出的是另外一種選擇。
?????? ?龍華監(jiān)獄，1927年北伐戰(zhàn)爭以后國民黨淞滬警備司令部所建，是當(dāng)年國民黨反動當(dāng)局關(guān)押、殺害共產(chǎn)黨人和愛國志士的地方。從1927年至1937年間，在龍華監(jiān)獄殉難的革命者難以計數(shù)，其中有據(jù)可查的中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人和著名人士有近50人，包括彭湃、羅亦農(nóng)和陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年，以及柔石、殷夫、馮鏗等左聯(lián)作家。他們犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個：背叛中國共產(chǎn)黨。但他們都毅然選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。而龍華監(jiān)獄只是土地革命戰(zhàn)爭時期20余個關(guān)押殺害革命志士場所中的一個。
??? 【字幕】(關(guān)押政治犯的主要監(jiān)獄名單)京師第二監(jiān)獄、首都監(jiān)獄(老虎橋監(jiān)獄)、軍人監(jiān)獄、吉林省第三監(jiān)獄、提籃橋監(jiān)獄、獅子口監(jiān)獄、龍華監(jiān)獄、南京憲兵司令部看守所、反省院、江西省青年留訓(xùn)所、國民黨駐贛綏靖公署軍法處看守所……
??????? “目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！边@是多次收錄于中學(xué)語文課本的《可愛的中國》，它的作者是方志敏。1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國民黨軍隊抓住。在獄中，面對敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史……去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！是狗！是豬！是畜生！不，是豬狗畜生不食的東西！”
??? 【同期】方志敏女兒方梅：他一生忠貞不屈，到了最后犧牲他自己的一切，都是為了這個事業(yè)，為了什么事業(yè)，就是為了可愛的中國。他有一首詩，這首詩充分表現(xiàn)他的人生。他是這樣說的，這首詩的名字叫《死》，“死，敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰，因為我們信仰的主義乃是宇宙的真理，為了共產(chǎn)主義犧牲，為了蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！”
??????? 如今，在方志敏犧牲的地方，在他凝神注目之下，人們已經(jīng)過上了他曾經(jīng)為之努力奮斗的幸福安寧的生活，中國比從前更可愛，他心目中“可贊美的光明的前途”，已經(jīng)在中國出現(xiàn)！
???????? 從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達370萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。
??????? ?人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？
??????? 照片上的這兩位年輕人，是來自英國的李愛德和馬普安。他們是重走長征路的眾多中外長征愛好者中的兩位。2003年7月，他們決定效仿一下當(dāng)年紅一方面軍紅四團從安順場奔襲瀘定橋的速度，因為他們心中始終有一個疑惑：一晝夜240里！24小時之內(nèi)，一支隊伍怎么能夠長途奔襲這么長的距離呢？結(jié)果，他們晚到了13個小時。李愛德解釋說，“實在是太困了，我們在中途的磨西鎮(zhèn)休息了一個晚上?！彼麄儾恢?，且不說這晚到的13個小時，即便是他們真的在一晝夜內(nèi)趕到了瀘定橋，和當(dāng)年的紅軍奔襲也依然沒有多少可比性。紅軍當(dāng)年走的崎嶇山路現(xiàn)在已經(jīng)變成了平坦的公路。紅軍還沿途作戰(zhàn)兩次，消滅了一個營的川軍，而現(xiàn)在自然也不會有人來阻擋他們的趕路。
??????? 這實在是時過境遷的兩種歷史空間，由此呈現(xiàn)的也只能是兩種不同的生命力量。歷史永遠記住了1935年5月29日的那個清晨。一晝夜奔襲240里的紅四團的勇士們，搶下瀘定橋，在挽救幾乎陷入絕境的長征隊伍的同時，也創(chuàng)造了生命力量的奇跡。中國共產(chǎn)黨人生命的力量，來自哪里呢？
????? ? 1934年11月26日，一個年僅14歲的紅軍小戰(zhàn)士在槍林彈雨中冒死寫下了這句標(biāo)語，當(dāng)時他還不知道，為實現(xiàn)這句誓言，他的戰(zhàn)友們將要付出多么巨大的代價！湘江戰(zhàn)役，紅軍長征途中最慘烈的戰(zhàn)役，渡過湘江后，中央紅軍和中央機關(guān)從出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬多人。犧牲者中，就有紅34師師長陳樹湘。
?????? ?湘江邊7天的惡戰(zhàn)，使紅34師從8000多人銳減到不足1000人，雖然完成了掩護主力渡湘江的任務(wù)，但紅34師也被敵人阻截在湘江南岸，陳樹湘向全師發(fā)布了最后的命令：尋找敵兵薄弱的地方突圍，到湘南開展游擊戰(zhàn)爭；萬一突圍不成，誓為蘇維埃流盡最后一滴血！最終，在數(shù)十倍敵人的圍追堵截之下，紅34師全師盡沒，陳樹湘也在身受重傷的情況下被敵人搜獲。
??????? 石馬神村，位于通往道縣縣城的官道旁。當(dāng)年，國民黨民團士兵就是經(jīng)過這里，抬著受傷被俘的陳樹湘去邀功請賞。這位老人身后只剩下殘垣斷壁的小廟就是陳樹湘犧牲的地方。如今，老人還清晰記得70多年前那個慘烈的故事。
??? 【同期】88歲湖南省道縣石馬神村村民許英：從那里頭抬著一個當(dāng)官的出來，那時候沒有車子開，是坐轎子抬著，抬著就在這里休息，國民黨的兵抬著他到城里去，這個當(dāng)官的他就不想走了，他就在這里把自己的腸子拉出來就扯斷了，在這里犧牲了。
??????? 斷腸，通常作為一種形象的說法，被人們用來形容極度痛苦。然而，對于陳樹湘來說，這不只是一個文學(xué)詞匯，而是一種崇高的選擇，他選擇用這樣悲壯的方式實踐自己的諾言：為蘇維埃流盡最后一滴血！
??????? “斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”這是陳毅在廣東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后，奮筆寫下的“絕筆”詩。死后也要召集那些此前犧牲的舊部，在陰間革閻王爺這個統(tǒng)治者的命！革命和寫詩都到了不要命的境界，這樣的信仰，該是何等徹底的自覺與豪邁。有什么力量可以戰(zhàn)勝這樣的共產(chǎn)黨人呢？
?????? ?晚年的張學(xué)良曾經(jīng)回憶，當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)失敗后，他曾經(jīng)同部下討論為什么打不過共產(chǎn)黨，他問自己的將領(lǐng)，誰能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊伍帶出來，而且依舊保持著高昂的士氣和強悍的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至每一個兵，都信仰他們的主義。
信仰的宗旨
??????? 70多年前的1938年，就在這條通往延安的小路上，一行人匆匆地趕著路。盡管他們已經(jīng)這樣連續(xù)走了兩個多月，但每個人的臉上，還是洋溢著期待與興奮。兩個多月前的7月6日，年僅17歲的于藍謊稱要去天津參加同學(xué)的婚禮，帶著繼母給的五塊錢從北京出發(fā)踏上了追求自己信仰的道路。這一走，就是1000公里的路程，用了兩個多月。在接近延安的時候，懵懂之年的于藍漸漸感受到了共產(chǎn)黨與老百姓之間的魚水關(guān)系。
??? 【同期】表演藝術(shù)家于藍：到那就知道了，人家老百姓主動給你做飯，也不要錢，也不要什么東西，那你就明白了，就是關(guān)系親密呀，不是說明白那關(guān)系，就知道他們很親密，就是跟共產(chǎn)黨的關(guān)系很親密，所以這錢也不要我付呀，我也沒有錢，一個子都沒有。
?????? ?于藍在自己的回憶錄中這樣寫道：夏日的傍晚，馬輕快地奔馳著，我感覺這一切是那么新奇而又神秘啊！
??????? 西安八路軍辦事處，無數(shù)青年前往延安的必經(jīng)之處。這間不足10平米的房間是西安八路軍辦事處的接待室，從1937年4月到8月短短的5個月時間里，在這張編號804001的桌子前，通過西安八路軍辦事處登記在冊的前往延安的人數(shù)就達2288人。在他們當(dāng)中，不僅有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，滿懷激情的青年學(xué)生，一無所有的產(chǎn)業(yè)工人；也有出身豪門的少爺小姐，學(xué)富五車的知識分子，資財不菲的華僑富商。據(jù)統(tǒng)計，出自官宦及富有家庭的人超過三分之一。這其中就包括馮玉祥的侄子馮文華，袁世凱的外孫張象耆，張學(xué)良的弟弟張學(xué)思，張學(xué)良高級幕僚高崇民的兒子高存信，以及眾多東北軍將領(lǐng)的子女。
?????? ?奔赴延安的人們，看到的共產(chǎn)黨人，并不都是轟轟烈烈、叱咤風(fēng)云的生生死死，而是無處不在的對崇高信仰的躬身實踐。一位當(dāng)年訪問過延安的美國人約翰?科林在回憶中說：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息”。那么，彌漫在空氣中的為目標(biāo)奮斗的精神氣息，又是怎樣呈現(xiàn)出來的呢？
??????? 張思德，一個在1933年就參加了紅軍的老同志，曾經(jīng)在戰(zhàn)斗中一人奪得敵人兩挺機槍，多次負(fù)傷。經(jīng)歷三過草地的長征到達延安后，他的職務(wù)還只是一個班長。1942年部隊整編，他又到中央警衛(wèi)團當(dāng)普通戰(zhàn)士。經(jīng)常做的事情就是打掃衛(wèi)生、鋪石墊路、修補窯洞、編草鞋、喂戰(zhàn)馬，樣樣事情做得有聲有色。1944年，他主動報名到離延安70多里路的安塞縣生產(chǎn)農(nóng)場燒木炭。一天，炭窯在雨中崩塌，危急時刻，他一把將戰(zhàn)士小白推出窯口，自己卻被埋在土里犧牲了。
??????? 他沒有留下什么豪言壯語，更沒有留下到處傳揚的大功大業(yè)，唯一留下的這張照片，一個二十多歲的年輕人，看上去像一個四五十歲的普通農(nóng)民。然而，他卻擁有充滿幸福感的開心笑容。這個笑容讓人動情，讓人看到了普通共產(chǎn)黨人的信仰和宗旨。
??????? 在張思德的追悼會上，毛澤東把共產(chǎn)黨人的宗旨概括為“為人民服務(wù)”，并說“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/span>
?????? ?沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，貫穿了一個什么樣的主線呢？那就是民族獨立，人民解放。
??????? 高中一年級，十五六歲的年紀(jì)，除了學(xué)業(yè)的壓力和跨過青春期的小小煩惱，這個年齡的孩子還不需面對多么重大的人生考驗，然而，65年前，那個同樣15歲的女孩所面對的卻是一次生死抉擇。
??? 【同期】82歲劉胡蘭村村民白天廣：當(dāng)時國民黨兵上去推劉胡蘭，劉胡蘭甩了他一下，我能走，幾步就到了鍘刀面前，那時候戴了個白毛巾，她把毛巾重新裹了一下，把毛巾弄好以后，她就看了一下，把群眾看了一圈，她一下就撲到鍘刀里頭。
?????? ?1947年1月12日，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”比劉胡蘭大3歲的白天廣老人，當(dāng)時就站在周圍的鄉(xiāng)親們中間。
??? 【同期】82歲劉胡蘭村村民白天廣：當(dāng)時從我的思想上考慮，劉胡蘭真是了不起，在敵人的鍘刀之下，不是說女子害怕，不存在這個問題。
??????? 人們在為劉胡蘭惋惜的同時，不禁發(fā)出這樣的疑問，一個15歲的小姑娘，是否真的明白，她毅然放棄生命要堅守的，要獲取的，到底是什么？1947年，劉胡蘭的家鄉(xiāng)——山西省文水縣云周西村開始進行土地改革。當(dāng)時已經(jīng)是預(yù)備黨員的劉胡蘭在文水縣縣長顧永田的領(lǐng)導(dǎo)下參加了這次土改工作。農(nóng)民得到了土地，讓劉胡蘭親眼見到，共產(chǎn)黨給她的窮鄉(xiāng)親的生活帶來的實實在在的變化。
??? 【同期】劉胡蘭紀(jì)念館副書記陳湘平：當(dāng)時我的爺爺?shù)拇蟾纾覀円步袪敔?，和劉胡蘭一塊兒就義的，叫陳樹榮，這個人一輩子不信神不信鬼，但是那一年呢，他專門燒香磕頭，劉胡蘭就問了，哎，陳大爺，你不燒香不磕頭的，今天是給誰燒香，他說我不是給神燒香，我是給(共產(chǎn)黨的縣長)顧永田燒香，就說明咱們共產(chǎn)黨那會兒的政策就深入到這種情況，最貧苦最窮的農(nóng)民當(dāng)中他知道共產(chǎn)黨好。
????????共產(chǎn)黨為什么好？因為共產(chǎn)黨“為窮人辦事”，這也是劉胡蘭對信仰宗旨最直接的理解，不是為自己而是為更多的老百姓得到土地，是她以命相搏的原因。
??????? 全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時期所展示的宏大目標(biāo)。
?
??? 信仰的勝利
??????? 在這樣富有時尚氣息的休閑娛樂場所，人們愜意地飲茶、觀景，洋溢著輕松和諧的氣氛。在輕松享受生活的人們，是否還記得另一個場所，一個和今天的美好生活反差巨大卻又息息相關(guān)的場所？
??????? 渣滓洞、白公館，關(guān)在這里的革命者，大多被捕于1948年下半年。正是在這些革命者被關(guān)押期間，他們?yōu)橹畩^斗的新中國，已經(jīng)在1949年10月1日那天建立了。一周之后，這個消息被黃顯聲將軍通過報紙得知，傳達給獄中同志，于是，我們在電影中看到了這樣的情節(jié)。
??? 【同期】電影《烈火中永生》，江姐等人繡紅旗：電影中的情節(jié)，是藝術(shù)家們根據(jù)真實歷史創(chuàng)造出來的，實際上，繡紅旗的是羅廣斌、陳然、劉國志、丁地平等關(guān)在白公館平二室的男同志。他們用被面做紅旗，黃紙做五角星，根據(jù)想象制成了這面五星紅旗。
??? 【同期】大屠殺幸存者郭德賢：這面紅旗做好了過后，他們在監(jiān)獄里頭傳出了幾句話，我們也有了一面紅旗，等到重慶解放的時候，我們含著熱淚去迎接我們的黨，這個話傳到我的耳朵了，那時候天天背那兩句話，在我的心里頭，等到重慶解放的時候，抬著我們的紅旗去，含著熱淚去迎接我們的黨，好像生怕把它搞忘了一樣，一天到晚在背它。
??????? 繡好的紅旗藏在樓板底下，大家卻按捺不住內(nèi)心燃起的希望，眼見中國共產(chǎn)黨人為之浴血奮戰(zhàn)的理想已經(jīng)實現(xiàn)，大家多么希望，能夠親自迎接新生活的到來！然而，1949年11月27日，到來的卻是殘酷的現(xiàn)實：大屠殺開始了。
??? 【同期】大屠殺幸存者郭德賢：這時候就聽到那種口號聲，“共產(chǎn)黨萬歲，國民黨一定要滅亡，一定要滅亡”就是像這種口號聲。是從內(nèi)心，從那個心底下發(fā)出來的“共產(chǎn)黨萬歲、萬歲，國民黨、蔣介石一定要滅亡。”
??????? 最終，207名同志在11月27日這一天被屠殺，三天之后，重慶解放。包括郭德賢、羅廣斌在內(nèi)，僅有35名同志幸存下來。1949年12月4日，郭德賢應(yīng)組織安排和其余幸存同志一起，回白公館收殮烈士們的遺體，在白公館二層的樓板里，大家找到了珍藏在此的五星紅旗。
??? 【同期】大屠殺幸存者郭德賢：當(dāng)時我們幾個人把紅旗一掀開，我們嚎啕大哭，我們不住地喊，陳然吶你在哪里呀，劉國志呀你在哪里呀，我們不是說好了，等到重慶解放的時候，我們要抬著我們的紅旗含著熱淚，去迎接我們的黨嗎。
??????? 在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)，而且越來越近。
?????? ?當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨人信仰的未來，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。